Dícese de los "artistas" y partidos políticos españoles que asisten alborozadamente a manifestaciones en las que se acusa al Estado de Israel de GENOCIDA, cuando ni siquiera los Estados de los países árabes lo hacen.
(véase post anterior)
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Marc Ferro, "El Conflicto del Islam"
"En su primera intervención pública, en septiembre de 2001, Ayman Zawahari, uno de los líderes de la Yihad Islámica, rememora la humillación de la que el Islam fue víctima, una tragedia ´que no se debería repetir: la expulsión de los árabes de España´ en 1492. Por contra, evoca la gloriosa batalla de Jerusalén cuando Saladino expulsa a los cristianos del reino que habían constituido en Palestina -doble alusión, con toda evidencia, a la existencia del estado de Israel y a su fin anunciado en tierra del islam.
Así, la adhesión a una cierta figura del islam, el rechazo de la ´mancha´que supone la presencia de ´extranjeros´sobre el suelo de su patria -se trata de nuevo de la existencia de Israel y la estancia de tropas americanas en Arabia Saudí desde la Guerra del Golfo-, son los comentarios emitidos por aquellos a quienes se imputa por los actos criminales del 11 de septiembre de 2001" (Pág. 26).
"El segundo traumatismo, tras la colonización y las luchas de los países del islam por su liberación, es lo que los árabes han llamado el ´desastre´, al Nakba. No es tanto la formación del estado de Israel sino la derrota que sufrieron Egipto y los países árabes coaligados, infligida por las fuerzas de un país minúsculo (1948). Hoy se sabe que antes de la invasión se hicieron propuestas a Ben Gurion y que él las rechazó. El rey Faruk de Egipto había pedido la cesión de Gaza como precio del reconocimiento de Israel; el rey Abdalah un corredor para unir Jordania al mar; el coronel Zaim, en Siria, un desplazamiento de la frontera hasta la mitad del mar de Galilea, así como el establecimiento de 300.000 palestinos refugiados en Siria. A la vista dee lo exiguo del territorio reconocido por la ONU -14.000 km2 en 1947 en comparación con los 30.500 de Bélgica y con los 11.500 asignados al Estado árabe-, Ben Gurion rechazó estas propuestas y sobrevino la guerra (Aví Schlaim).
La coalición de Egipto, Siria, Jordania, Irak y Líbano fue vencida y esta derrota se percibió no solo como una pérdida material, sino como ´una derrota moral y una pérdida de confianza de los árabes en sus gobiernos (...), pero más grave fue todavía la duda en su propia capacidad para formar una nación (umma).
(...) Nasser siempre se había manifestado en contra de la declaración de Balfour que había previsto, en 1917, crear un enclave judío en Palestina y desde 1947 solo soñaba con intervenir contra Israel.
La derrota sufrida por Nasser en la Guerra de los Seis Días en 1967 reabrió y agrandó la herida. Después de que Israel informase al Consejo de Seguridad de que su ejército reaccionaría a las provocaciones sirias que partían del Golán, Nasser envió a 100.000 hombres a la Península del Sinaí para relevar a los cascos azules instalados allí desde 1956.
Anunció la clausura del golfo de Ákaba y aceptó que las tropas jordanas se pusieran bajo mando egipcio. Doble casus belli, pues: los israelíes atacaron a la coalición, la derrotaron y las fuerzas armadas judías llegaron a las puertas de Damasco tras haber ocupado el Golán. Israel se apoderó igualmente de Jerusalén este, del Sinaí y de Cisjordania.
La ONU reaccionó pronto y, mediante la resolución 242, exigió la evacuación por parte de Israel de los territorios ocupados. Peo quedaba claro que los estados árabes coaligados no supieron organizar esa circunstancia y salieron de ella profundamente humillados. De esta derrota iba a nacer la idea de que había que intentar triunfar, pero de una forma diferente a la guerra convencional: por el terrorismo -idea que los palestinos iban a poner en práctica. Era la manera de continuar la lucha contra Israel.
Con el viaje de Sadat a Jerusalén, la devolución a Egipto de los territorios ocupados por Israel (tras los acuerdos de Camp David de 1978), la revolución islámica en Irán (1979), la guerra Irán - Irak (1980 - 1988) y, simultáneamente, la guerra en el Líbano y el control de este país por Siria e Israel, el movimiento nacional palestino se desgarra. El cambio esencial es que se ha exportado allí la revolución islámica - como en el Líbano-, pero que, frente a esta expansión del chiísmo, la Arabia Saudí, sunnita, interviene contribuyendo a islamizar el movimiento nacional palestino mediante su ayuda a Hamas, desde entonces rival de la OLP y en competencia con la yihad islámica de obediencia jomeinista.
Es con ocasión de la intifada, en 1987, cuando se manifiesta con claridad la rivalidad entre estos movimientos. Este levantamiento de los jóvenes palestinos (...) pasa a ser uno más de los combates mantenidos en nombre del islam.
Esta sacralización de los combates no es, por lo demás, exclusiva de Palestina. En Chechenia igualmente el combate nacional contra los rusdos también se ha islamizado. En sus leyendas, producto de la islamización por parte de los ulemas locales, los chechenos se consideran descendientes de Alí, pero también de Noé -lo que les emparenta con Palestina-, mito que volvemos a encontrar de nuevo entre los bereberes, que se creen hijos de Canaán. (...).
Este mito del origen palestino tiene una consecuencia muy precisa: relacionar Jerusalén con el Islam, declarando que ahí se encuenttra la cuna de las tres religiones: el judaísmo, el cristianismo y el islam -aunque el islam nació en Arabia, entre La Meca y Medina, y a Jerusalén ni se la menciona en el Corán.
Este mito tiene como función oponer, en lo que concierne a Palestina, otra legitimidad propia, diferente a la del cristianismo y a la de Israel." (Págs 35 - 38).
EL CONFLICTO DEL ISLAM
Marc Ferro
Ediciones Cátedra, 2004
239 páginas
Título original: "Le choc de l´Islam. XVIII-XXIe siècle"
*****
lunes
La "Alianza de las Civilizaciones" desvelada por Antonio Elorza
Debajo de la foto podéis leer un interesante artículo de Antonio Elorza, Catedrático de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense, analizando ciertos aspectos de la llamada "Alianza de las Civilizaciones". Los pasajes resaltados lo son por entrezenygen.com, no aparecen resaltados en el original.
En los grupos de trabajo, con una mayoría de musulmanes, se vio confirmada la sensación de que existe una patente de corso para toda condena de "Occidente", por rutinaria que sea, y que buen número de intelectuales europeos asumen un masoquismo reverencial. El tema de la conferencia era el terrorismo, pero es que ni Hamás ni Hezbolá eran organizaciones terroristas para nuestros demócratas islámicos. En Egipto, el asesinato de Sadat habría sido una simple respuesta a su política represiva y los atentados posteriores, consecuencia de la opresión económica, para nada fruto de organizaciones e ideas terroristas. Ante pruebas físicas de radical antisemitismo en publicaciones islamistas, ningún participante de país árabe aceptó siquiera mirarlas. No se discute sobre lo propio con el infiel.
Hay que preguntarse entonces si la Alianza de Civilizaciones, versión Moratinos, va más allá de una operación de propaganda, muy costosa además, según acaba de probar el episodio de la decoración pictórica de un edificio en Ginebra, con unos 20 millones de euros gastados con tal de que el nombre de la sala lleve "y de la Alianza de Civilizaciones". El arte no tendrá precio, pero la publicidad sí lo tiene. Es más, por el discurso del portavoz en Granada, su acción concreta se ajusta a un peligroso síndrome de culpa ya visible en las reacciones ante el 11-M.
No cuentan ni el avance de las ideas integristas, observable en cualquier visita a librerías islámicas, ni el del mal menor, la propuesta neofundamentalista de Tariq Ramadan para constituir en Europa una "comunidad de destino" musulmana, filtrando cuanto proceda de "Occidente" ("Freud también escribió cosas no falsas"). En el lenguaje islamista, yahiliyya es la ignorancia primordial, la de los mequíes antes de Mahoma y la de los occidentales hoy. El término resulta aplicable a quienes aquí y ahora practican y fomentan la ceguera voluntaria, cerrando el paso a una integración efectiva de los musulmanes y abriéndoselo a quienes promueven la resistencia, bien pacífica, bien mediante el terror.
¿Por qué preocuparse si los atentados de Bombay llevan la marca de fábrica de Lashkar-e Taiba, la organización islamista con referente en Cachemira, emanada del grupo puritano Ahl-e Hadith, cuyos muyahidin siguen literalmente los hadices del Profeta y tienen por lema la yihad hasta el fin propuesta en el versículo 2, 193 del Corán?
En una reunión auspiciada esta misma semana en Granada por la Comisión Europea, el enviado de la Alianza de Civilizaciones, señor Kattan, nos informó acerca de los logros de dicha Alianza. Las caricaturas danesas debían ser el acontecimiento crucial de los últimos tiempos, ya que todo se centró en las eficaces respuestas dadas a partir de las mismas a otros intentos de maltrato al islam, como un par de películas, y de la labor, dirigida por el propio Moratinos, de que la educación dé un tratamiento favorable de las religiones, el islam lógicamente en primer plano.
Ante semejante exposición me permití preguntar si para la Alianza no era más importante que una película la situación del profesor Robert Redeker en Francia, condenado a la privación efectiva de libertad ante las amenazas de muerte islamistas por un artículo en Le Figaro y si no preocupaba el antisemitismo -cosa bien distinta de la condena de la política israelí- en los países musulmanes. Kattan guardó silencio y desapareció luego del congreso. Le hizo el quite, brutalmente, desde la mesa, Armez Maluz, profesor en Beirut, quien dijo que la verdadera preocupación para todos debía ser el odio europeo al islam, y que Europa apoyaba al "Estado judío cuya Constitución era la Tora" (sic). Nadie respondió a semejante barbaridad, ni entre las decenas de asistentes, ni desde la presidencia española del acto.
Ante semejante exposición me permití preguntar si para la Alianza no era más importante que una película la situación del profesor Robert Redeker en Francia, condenado a la privación efectiva de libertad ante las amenazas de muerte islamistas por un artículo en Le Figaro y si no preocupaba el antisemitismo -cosa bien distinta de la condena de la política israelí- en los países musulmanes. Kattan guardó silencio y desapareció luego del congreso. Le hizo el quite, brutalmente, desde la mesa, Armez Maluz, profesor en Beirut, quien dijo que la verdadera preocupación para todos debía ser el odio europeo al islam, y que Europa apoyaba al "Estado judío cuya Constitución era la Tora" (sic). Nadie respondió a semejante barbaridad, ni entre las decenas de asistentes, ni desde la presidencia española del acto.
En los grupos de trabajo, con una mayoría de musulmanes, se vio confirmada la sensación de que existe una patente de corso para toda condena de "Occidente", por rutinaria que sea, y que buen número de intelectuales europeos asumen un masoquismo reverencial. El tema de la conferencia era el terrorismo, pero es que ni Hamás ni Hezbolá eran organizaciones terroristas para nuestros demócratas islámicos. En Egipto, el asesinato de Sadat habría sido una simple respuesta a su política represiva y los atentados posteriores, consecuencia de la opresión económica, para nada fruto de organizaciones e ideas terroristas. Ante pruebas físicas de radical antisemitismo en publicaciones islamistas, ningún participante de país árabe aceptó siquiera mirarlas. No se discute sobre lo propio con el infiel.
Hay que preguntarse entonces si la Alianza de Civilizaciones, versión Moratinos, va más allá de una operación de propaganda, muy costosa además, según acaba de probar el episodio de la decoración pictórica de un edificio en Ginebra, con unos 20 millones de euros gastados con tal de que el nombre de la sala lleve "y de la Alianza de Civilizaciones". El arte no tendrá precio, pero la publicidad sí lo tiene. Es más, por el discurso del portavoz en Granada, su acción concreta se ajusta a un peligroso síndrome de culpa ya visible en las reacciones ante el 11-M.
En vez de centrarse en un análisis de las causas y de los modos del atentado megaterrorista, seguido de una actuación en profundidad respecto de la cultura de la violencia en medios musulmanes, lo políticamente correcto fue descalificar a quien se preguntara por las bases doctrinales del terror.
La acertada pretensión de cerrar el paso a toda deriva hacia la xenofobia y la discriminación religiosa se convirtió así en la condena de toda expresión crítica, aplicándola el calificativo de "islamófoba".
Para cerrar el círculo, nuestro Gobierno aprovechó la ocasión convirtiéndose en paladín de una Alianza -no de un necesario diálogo-, que con el pretexto de acercar a las religiones se dedica a fomentar esa actitud reverencial hacia el islam (de hecho hacia el islamismo), donde no cabe aproximación alguna a la realidad y sí el visto bueno al anti-occidentalismo. Por eso, a Moratinos le sobran los asuntos incómodos, tales como el caso Redeker, el antisemitismo, o la indeseada visita a España de Ayaan Hirshi Ali.
No cuentan ni el avance de las ideas integristas, observable en cualquier visita a librerías islámicas, ni el del mal menor, la propuesta neofundamentalista de Tariq Ramadan para constituir en Europa una "comunidad de destino" musulmana, filtrando cuanto proceda de "Occidente" ("Freud también escribió cosas no falsas"). En el lenguaje islamista, yahiliyya es la ignorancia primordial, la de los mequíes antes de Mahoma y la de los occidentales hoy. El término resulta aplicable a quienes aquí y ahora practican y fomentan la ceguera voluntaria, cerrando el paso a una integración efectiva de los musulmanes y abriéndoselo a quienes promueven la resistencia, bien pacífica, bien mediante el terror.
¿Por qué preocuparse si los atentados de Bombay llevan la marca de fábrica de Lashkar-e Taiba, la organización islamista con referente en Cachemira, emanada del grupo puritano Ahl-e Hadith, cuyos muyahidin siguen literalmente los hadices del Profeta y tienen por lema la yihad hasta el fin propuesta en el versículo 2, 193 del Corán?
Publicado en "El País" el 29/11/08
jueves
CENSURA EN ARAGÓN:¿Son el Gobierno de Aragón y el Colegio de Abogados de Zaragoza unos XXXXXXXXX?
LA ENTRADA QUE SE PUEDE LEER A CONTINUACIÓN, CONVENIENTEMENTE MODIFICADA, RELATIVA AL GOBIERNO DE ARAGÓN Y EL ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE ZARAGOZA, FUE CENSURADA RECIENTEMENTE POR BLOGGER.COM, TRAS RECIBIRSE UNA QUEJA PRESUNTAMENTE ANÓNIMA (fácilmente identificable):
"Hooligan": Palabra inglesa que significa "atracador", "pistolero".
Detalle del escudo del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza y del del Gobierno de Aragón. La cruz de San Jorge y algo más:
Leo en el Heraldo de Aragón del 23/10/08 que "Expertos del Seminario sobre Migraciones de Aragón aseguran que el Huesca se viste de HOOLIGAN cuando usa la equipación con la cruz de San Jorge".
La cosa se podría discutir a fondo, pero me limitaré a señalar que los responsables de ese Seminario sobre Migraciones son representantes del Gobierno de Aragón y del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza.
Este no es un dato cualquiera ya que EN EL ESCUDO DEL GOBIERNO DE ARAGÓN Y EN EL DEL COLEGIO DE ABOGADOS DE ZARAGOZA APARECE LA CRUZ DE SAN JORGE QUE EL SEMINARIO SOBRE MIGRACIONES DE ARAGÓN (CON REPRESENTANTES DEL GOBIERNO DE ARAGÓN Y DEL ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE ZARAGOZA) CALIFICA DE SÍMBOLO HOOLIGAN, y, además, en el escudo del Gobierno de Aragón y en el del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza aparecen cuatro cabezas de musulmanes decapitados.
"Hooligan": Palabra inglesa que significa "atracador", "pistolero".
Detalle del escudo del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza y del del Gobierno de Aragón. La cruz de San Jorge y algo más:
Leo en el Heraldo de Aragón del 23/10/08 que "Expertos del Seminario sobre Migraciones de Aragón aseguran que el Huesca se viste de HOOLIGAN cuando usa la equipación con la cruz de San Jorge".
La cosa se podría discutir a fondo, pero me limitaré a señalar que los responsables de ese Seminario sobre Migraciones son representantes del Gobierno de Aragón y del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza.
Este no es un dato cualquiera ya que EN EL ESCUDO DEL GOBIERNO DE ARAGÓN Y EN EL DEL COLEGIO DE ABOGADOS DE ZARAGOZA APARECE LA CRUZ DE SAN JORGE QUE EL SEMINARIO SOBRE MIGRACIONES DE ARAGÓN (CON REPRESENTANTES DEL GOBIERNO DE ARAGÓN Y DEL ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE ZARAGOZA) CALIFICA DE SÍMBOLO HOOLIGAN, y, además, en el escudo del Gobierno de Aragón y en el del Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza aparecen cuatro cabezas de musulmanes decapitados.
¿Qué clase de gobernantes y abogados hay en Aragón?
¿Se considerarán a sí mismos unos XXXXXXXXX?
Multiculturalismo Ibérico III. El Rey de España inaugura el curso escolar en su país en un Centro en el que no se puede aprender español
¿Alguien se imagina al Presidente de la República francesa inaugurando el curso escolar de su país en un colegio en el que no se pudiera estudiar en francés?
Imagen de un trabajador español en huelga de hambre en Barcelona para solicitar que su hija pudiera ser escolarizada en castellano, su lengua materna y también oficial en su país. Su intento resultó inútil: terminó siendo escolarizada en catalán a la fuerza.
Multiculturalismo Ibérico II. Toro de Coria, Extremadura
Otro lamentable ejemplo de Cultura/Barbarie.domingo
Multiculturalismo Ibérico I. Decapitación de gansos en Lequeitio, País Vasco
Jóvenes de ambos sexos arrancan las cabezas de las aves sobre las aguas del puerto de Lequeitio
Un fenómeno cultural con más de 350 años de antigüedad.
Cientos de personas asisten pasivamente a los hechos. La "fiesta" se acompaña con música y otros actos callejeros.
Un fenómeno cultural con más de 350 años de antigüedad.Multiculturalismo. Swazilandia, 2008: El Rey Msawatti elige una esposa entre 70.000 vírgenes que danzan para él
El Rey Msawatti parece reirse del silencio de los y las multiculturalistas y feministas occidentales.¿Llegaremos a ver estas manifestaciones culturales en algún país europeo?
El rey convoca a miles de jóvenes vírgenes y solteras de este país a bailar durante dos días, con el pecho descubierto, para mostrar que además de ser buenas bailarinas, son la mejor candidata para casarse con el monarca.La tradicional “Danza de los Juncos” reúne todos los años a decenas de miles de adolescentes y jóvenes que durante dos días cantan y bailan con los pechos descubiertos para mostrar su feminidad, vestidas con ropas que llevan los colores de la bandera nacional. "No me importa para nada enseñar mis pechos, es algo de lo que todos aquí nos sentimos orgullosas, todas lo hacen, y eso nos hace femeninas", dice una de las jóvenes, Zila Gwebu, de 19 años a la agencia “EFE”.Las chicas llevan prendas amarillas, rojas y azules, portan machetes, antorchas o escudos guerreros, y también cañas de tres o cuatro metros que han recogido en los últimos días. En un principio, la idea de esta tradición era que todas las participantes se abstuvieran de tener sexo hasta que estuvieran en edad de casarse.El rey Mswati III suele utilizar esta ceremonia para escoger esposa aunque ya tiene doce y además una descendencia de 27 hijos. Esta danza tiene lugar todos los años y la fecha es elegida por los líderes tribales, según la posición de la Luna y las estrellas, en una fiesta que, con sus prolegómenos, se extiende por ocho días.A causa de la pobreza que afecta a las tres cuartas partes de la población suazi, muchas jóvenes ven este baile como la posibilidad de escapar a la miseria por una ruta del bienestar si el rey logra fijarse en ellas. Pero en “La Danza de los Juncos” no todas las niñas quieren llegar a ser reinas, y muchas vienen aquí movidas por otros intereses. "Yo no busco la atención del rey, vengo porque es parte de nuestra cultura y me encanta y quiero seguir bailando por lo menos cuatro años más", dice Samelisiwe Dlamini, que participa en esta ceremonia desde hace seis años.Pero como toda tradición, tiene sus seguidores y sus detractores. Uno de estos últimos es Thelie Nwgubane, madre de una de las chicas participantes en el baile y esposa del secretario privado del Ministerio de Asuntos Exteriores. "Es algo cultural que ya estaba cuando yo era niña. Pero, al reunirse tantas niñas, atraen a muchos hombres que buscan sacar ventaja teniendo sexo con ellas, con el riesgo de que les contagien el sida", dice Nwgubane. Suazilandia, un país con 1,1 millones de habitantes, tiene cerca de 220.000 personas infectados con el virus del sida, lo que representa la tercera parte de la población adulta, según el último informe de la ONU. (Resumen de agencias).
El rey convoca a miles de jóvenes vírgenes y solteras de este país a bailar durante dos días, con el pecho descubierto, para mostrar que además de ser buenas bailarinas, son la mejor candidata para casarse con el monarca.La tradicional “Danza de los Juncos” reúne todos los años a decenas de miles de adolescentes y jóvenes que durante dos días cantan y bailan con los pechos descubiertos para mostrar su feminidad, vestidas con ropas que llevan los colores de la bandera nacional. "No me importa para nada enseñar mis pechos, es algo de lo que todos aquí nos sentimos orgullosas, todas lo hacen, y eso nos hace femeninas", dice una de las jóvenes, Zila Gwebu, de 19 años a la agencia “EFE”.Las chicas llevan prendas amarillas, rojas y azules, portan machetes, antorchas o escudos guerreros, y también cañas de tres o cuatro metros que han recogido en los últimos días. En un principio, la idea de esta tradición era que todas las participantes se abstuvieran de tener sexo hasta que estuvieran en edad de casarse.El rey Mswati III suele utilizar esta ceremonia para escoger esposa aunque ya tiene doce y además una descendencia de 27 hijos. Esta danza tiene lugar todos los años y la fecha es elegida por los líderes tribales, según la posición de la Luna y las estrellas, en una fiesta que, con sus prolegómenos, se extiende por ocho días.A causa de la pobreza que afecta a las tres cuartas partes de la población suazi, muchas jóvenes ven este baile como la posibilidad de escapar a la miseria por una ruta del bienestar si el rey logra fijarse en ellas. Pero en “La Danza de los Juncos” no todas las niñas quieren llegar a ser reinas, y muchas vienen aquí movidas por otros intereses. "Yo no busco la atención del rey, vengo porque es parte de nuestra cultura y me encanta y quiero seguir bailando por lo menos cuatro años más", dice Samelisiwe Dlamini, que participa en esta ceremonia desde hace seis años.Pero como toda tradición, tiene sus seguidores y sus detractores. Uno de estos últimos es Thelie Nwgubane, madre de una de las chicas participantes en el baile y esposa del secretario privado del Ministerio de Asuntos Exteriores. "Es algo cultural que ya estaba cuando yo era niña. Pero, al reunirse tantas niñas, atraen a muchos hombres que buscan sacar ventaja teniendo sexo con ellas, con el riesgo de que les contagien el sida", dice Nwgubane. Suazilandia, un país con 1,1 millones de habitantes, tiene cerca de 220.000 personas infectados con el virus del sida, lo que representa la tercera parte de la población adulta, según el último informe de la ONU. (Resumen de agencias).
lunes
Multiculturalismo. Cinco mujeres enterradas vivas en Pakistán por intentar casarse con maridos de su elección
Otra muestra de la diversidad cultural mundial. Siguiendo las tradiciones culturales de los pastunes y los baluchis, en Pakistán se ejecuta a mujeres, enterrándolas vivas, por motivos como querer casarse con un marido de su elección.
Multiculturalistas subvencionados occidentales, estoy esperando escuchar vuestra reacción ante noticias como esta, que no os oigo!
Cinco mujeres, enterradas vivas por intentar casarse con maridos de su elección Heraldo.es
Multiculturalistas subvencionados occidentales, estoy esperando escuchar vuestra reacción ante noticias como esta, que no os oigo!
Cinco mujeres, enterradas vivas por intentar casarse con maridos de su elección Heraldo.es
jueves
Giovanni Sartori y el Multiculturalismo
Literalmente, desaparecieron de las estanterías como si ese libro no hubiera existido nunca...
Recomiendo a td@s los multiculturalistas a sueldo (o a subvención), y también a quienes no lo son, una lectura del mismo.
Y si no lo encuentran, que echen un vistazo a la reseña que adjunto. Sartori desvela en un ensayo las paradojas del multiculturalismo · ELPAÍS.com
lunes
Cuando l@s Multiculturalistas "SE HORRORIZAN" al entrar en contacto con "las otras" culturas
Países del Mundo donde se lleva a cabo la práctica cultural de la Poligamia. Por ahora.
¿Qué tendrán las culturas del mundo que hasta las más fervientes "multiculturalistas" occidentales se horrorizan cuando las conocen un poquito de cerca?
Una famosa política española ha viajado a Níger, país donde se dan las prácticas culturales de la poligamia y la ablación del clítoris, -entre otras- y parece que lo que más le ha horrorizado ha sido posar con un hombre polígamo y sus esposas.
Lo que no sabemos es lo que piensa el polígamo sobre la política forastera que ha ido a su fábrica de chufas a hacerse la foto...
De la Vega, "horrorizada" por una fotografía con un polígamo y sus esposas · ELPAÍS.com
http://www.cartalocal.es/index.php/cartalocal/cooperaci_n/a_o_europeo_del_di_logo_intercultural
¿Qué tendrán las culturas del mundo que hasta las más fervientes "multiculturalistas" occidentales se horrorizan cuando las conocen un poquito de cerca?
Una famosa política española ha viajado a Níger, país donde se dan las prácticas culturales de la poligamia y la ablación del clítoris, -entre otras- y parece que lo que más le ha horrorizado ha sido posar con un hombre polígamo y sus esposas.
Lo que no sabemos es lo que piensa el polígamo sobre la política forastera que ha ido a su fábrica de chufas a hacerse la foto...
De la Vega, "horrorizada" por una fotografía con un polígamo y sus esposas · ELPAÍS.com
http://www.cartalocal.es/index.php/cartalocal/cooperaci_n/a_o_europeo_del_di_logo_intercultural
Multiculturalismo, Deporte y Feminismo
www.marca.com/edicion/marca/tenis/open_de_australia_2008/es/desarrollo/1079047.html La tenista india Sania Mirza vive amenazada de muerte desde hace años por extremistas musulmanes que la acusan de corromper a los jóvenes por jugar al tenis con tirantes y faldas cortas. Recientemente, otro grupo islamista ha solicitado que la encarcelen por aparecer descalza cerca de una banderita de su país.
Pese a que Mirza está jugando estos días el Open de Australia, que moviliza a cientos de periodistas de todo el mundo, las amenazas de que es objeto apenas tienen difusión en nuestro país. El diario Global "El País", en su edición en internet, apenas da cuenta de ellas. Sólo he podido encontrar una noticia del año 2005, en la que "El País" prestaba más atención al aspecto minifaldero y piernil de la tenista que al hecho de ser perseguida por los islamistas. ¿El libro de estilo de "El País" tiene edición electrónica especial?
Tampoco l@s "feministas" se están haciendo notar mucho con este caso. Al teclear en Google "Sania Mirza Feminismo" aparecen sólo 173 referencias, casi todas ajenas al fondo de la cuestión.
Entonces he recordado a un autor de referencia nundial dentro de la teoría sociológica y feminista. En efecto, en Google "Anthony Giddens Feminismo" provee de 34.800 entradas a los usuarios.
Con la intención de ver si los teóricos se deciden a pasar a la lucha práctica por los derechos de las mujeres, tecleo "Anthony Giddens Sania Mirza" y, si no recuerdo mal, aparecen 43 referencias. En ninguna aparece ningún atisbo de apoyo del feminista Giddens a Sania Mirza ni a ninguna deportista con problemas como los suyos. Como paradoja significativa, la única página en que aparecen simultáneamente Sania Mirza y A. Giddens es la que os adjunto de "signandsight..." En ella se habla de la discriminación sufrida por la tenista, pero la referencia a Giddens consiste en unas manifestaciones suyas al Nouvel Observateur en las que dijo que "the european social model is kaput..." Eso se llama mirar para otro lado. O ,quizá, mirarse demasiado bien a sí mismo, Mr. Giddens.Magazine Roundup - signandsight www.elpais.com/articulo/elppordep/20050928elpepiult_1/Tes http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7188952.stm
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